除越窯茶具外，北方的邢窯也生產大量的茶具。邢窯是唐代重要制瓷窯口之一，位于河北省內丘，唐時屬邢州，所以又稱為邢窯，始燒于北朝，盛于唐而衰于五代。唐李肇的《國史補》記載說：“內丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之。”作為茶具，陸羽認為邢瓷稍遜于越瓷，稱“邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越一也。邢瓷類雪，越瓷類冰，邢不如越二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越三也”。這只是兩大名窯之間的伯仲評說而巳。邢瓷作為地方特產向朝廷進貢，同時也較為大眾化，不分貴賤，其產品主要是生活用具，有碗、盤、缽、杯、盆、罐、瓶、壺、盒等器型，有的還在器底刻“盈”字款識。
      碗是唐代白瓷中最流行、出現最多的器型，井且常給人豐潤厚重的感覺。隨著飲茶之風的盛行，白瓷茶碗最為常見。器型一般小而淺，略似斗笠，敞口淺腹，比較厚重，口沿有凸起的厚卷唇。中國國家博物館收藏一套唐代邢窯的白瓷茶具，傳為1950年代河北省唐縣出土，包括風爐、茶鍰(釜\茶臼、茶瓶和渣斗共5件器物，與這組茶具同時出土的還有一件瓷人像，該像頭戴高冠，身穿交領衫袍，盤腿結趺而坐，雙手展卷，瓷像通體施白釉，五官及須發處略施黑彩，形象生動逼真，據孫機先生硏究考證，這應是供奉于茶肆間的陸羽像。自從陸羽寫了《茶經》以其名氣曰隆，在他死后不久就被奉為茶神。據宋代的史料記載，河南鞏縣窯的陶人經常制作一些瓷偶人，其貌酷似陸羽，并呼其為“陸鴻漸”。宋代經營茶業買賣的商人喜歡帶著它，認為它能帶來好運。