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　　公共設(shè)施設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)共同架構(gòu)成城市的整體形象設(shè)計(jì)，崇尚功能主義建筑不但具備了工業(yè)社會(huì)特有的高度的理性化特征，也具有商業(yè)社會(huì)崇尚成本與效率的特征，亦即對(duì)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)性與高效性的追求，具體表現(xiàn)為建筑上的功能理性主義與結(jié)構(gòu)理性主義兩個(gè)方面的追求。功能理性主義也從概念上闡釋了功能的合理性與功能合理的建筑自動(dòng)產(chǎn)生美的形式問題。功能理性主義標(biāo)榜“形式追隨功能”，認(rèn)為建筑平面布局和空間組合必須以功能為依據(jù)，而且所有不同功能的構(gòu)件也應(yīng)該分別表現(xiàn)出來(lái)。公共設(shè)施設(shè)計(jì)作為城市建筑設(shè)計(jì)不可或缺的有機(jī)組成部分，在對(duì)功能性的要求上也同樣不容小視，現(xiàn)代社會(huì)設(shè)計(jì)中所提倡的設(shè)計(jì)上的“情感美”，也同樣是建立在功能美的基礎(chǔ)之上，也就是說(shuō)，建筑及公共設(shè)施的功能是設(shè)計(jì)中體現(xiàn)更高層次美的基石所在。   　　“我們回過(guò)頭來(lái)再看功能主義，‘樣式美觀、高效能和經(jīng)濟(jì)性的統(tǒng)一’給我們帶來(lái)很多效益，我們推崇功能主義的理性思想和人文關(guān)懷，就會(huì)贊同真和善的就是美的主張，也會(huì)進(jìn)一步堅(jiān)定只有經(jīng)濟(jì)的和實(shí)用的才是美觀的觀點(diǎn)。當(dāng)然我們也不排除出于特殊需要而傾一國(guó)之力，建造某些標(biāo)志性建筑，如埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，但在什么時(shí)候、什么地點(diǎn)、什么方式、數(shù)量多少等問題上一定要有審慎的成本。”同樣的道理，城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)在追求功能方面也未必是約定俗成的，它同樣需要注入新鮮的血液，要打破成規(guī)，從這一點(diǎn)上來(lái)講它們又是不矛盾的。   　　功能理性主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)性推崇標(biāo)準(zhǔn)化造成了千篇一律的單調(diào)，現(xiàn)代主義者認(rèn)為必須給建筑以表現(xiàn)性、個(gè)性化的補(bǔ)充，而不是兩者無(wú)條件的對(duì)立。側(cè)重地方性表現(xiàn)的建筑就是一個(gè)很好的例子，他們突破了建筑自身的功能、結(jié)構(gòu)、形式的完整性，把建筑功能的含義拓展到建筑環(huán)境和人文環(huán)境上來(lái)，我們不能把地方性建筑界定于功能主義的含義之內(nèi)，但是有不少建筑是在尊重地方性的前提下被賦予現(xiàn)代主義。針對(duì)公共設(shè)施而言，配套上欠缺人性化的現(xiàn)象仍然存在，怎樣在紛繁冗雜的環(huán)境中作出充滿個(gè)性而又不失整體城市氛圍的設(shè)計(jì)的確是個(gè)發(fā)人深思的問題。