世界各地不同的廁所文化
發(fā)布時間：2019-05-28 9:54:41 | 人感興趣 | 評分：3 | 收藏：
廁所文化中國大陸
在洛陽“大不同”飯店里，見到指示牌上寫著“輕松花園”四個字，起初不明白是何意。后來看到旁邊的兩個英文字母“WC”，不由得被這富有幽默感的廁所指示牌逗得撲哧一笑。
廁所文化中國臺灣
到了臺北，筆者發(fā)現(xiàn)，很多廁所的指示牌上寫著“化妝室”。臺灣把廁所稱為“化妝室”，源于日本。在日本，筆者經(jīng)常見到廁所的指示牌上寫著“化妝室”。這小小的細(xì)節(jié)，反映出日本統(tǒng)治臺灣五十年所留下的深刻影響。不過，筆者也注意到，在臺灣的機(jī)場或者火車站，指示牌上沒有寫“化妝室”，而是按照國際常規(guī)寫作“廁所”或者“盥洗室”。
廁所文化日本國
洋人街廁所文化
在日本，為什么會把廁所叫做“化妝室”呢？那是因為日本的許多廁所里都有洗臉盆、鏡子，進(jìn)入廁所之后，可以整理一下自己的衣衫，梳理一下頭發(fā)，女士還可以搽一下粉、抹一下口紅。日本人非常愛干凈，養(yǎng)成一進(jìn)屋就換拖鞋的習(xí)慣。筆者住在日本志摩市鳥羽溫泉的時候，一進(jìn)客房就要換拖鞋，而進(jìn)客房的廁所時還要再換另一雙拖鞋，那雙拖鞋上寫著“御手洗用”，意即廁所間專用。
日本賓館的抽水馬桶非常考究：馬桶坐圈是用電預(yù)熱的。大便之后，可以摁動馬桶右側(cè)的電鈕，便有一股細(xì)小而壓力頗大的溫水水柱噴了出來，把便處沖洗得干干凈凈。這水柱的壓力大小、水溫高低都可以調(diào)節(jié)。起初，筆者以為在日本所住的都是四星、五星級賓館，才會有這樣講究的抽水馬桶，后來發(fā)現(xiàn)連公共廁所里也是這樣的馬桶，只是馬桶坐圈沒有用電預(yù)熱而已。
廁所文化美國
在美國，總是把廁所稱為“休息室”（restroom）。筆者在美國找?guī)鶗r，也總是問“restroom”在哪里。美國人所說的“休息室”，跟日本人所說的“化妝室”，有著異曲同工之妙。干凈、寬敞。而且免費提供洗手液和手紙。有的還免費提供鋪在馬桶圈上的紙圈。
廁所文化俄羅斯
不過，筆者在俄羅斯，詢問“restroom”在哪里，對方往往一臉茫然，問“Toilet”才能讓對方聽懂你要找的是廁所。
廁所的入口處，通常用“MEN”（男）和“WOMEN”（女）來區(qū)別性別。在日本，有的廁所則以“紳士”和“婦人”區(qū)別男女。在法國的廁所，則風(fēng)趣地以艾菲爾鐵塔的圖像和凱旋門的圖像分別表示男性與女性。最奇特的是，在海南島瓊海市的“紅色娘子軍紀(jì)念園”，那里廁所區(qū)別男女的標(biāo)志，居然是手持短槍的男戰(zhàn)士與女戰(zhàn)士圖像。
廁所文化澳大利亞
在澳大利亞的公共廁所里，筆者發(fā)現(xiàn)居然掛了一個黃色的鐵盒子，專門收集注射毒品的針筒。據(jù)說，這是因為澳大利亞充分尊重人權(quán)，其中甚至包括吸毒的權(quán)利。一旦吸毒者犯了毒癮，可以到公共廁所里注射毒品，注射完了，就把注射器扔進(jìn)黃色的鐵盒子。
世界上形形色色的廁所，折射了形形色色的觀念和文化，形成了不同的“廁所文化”。世界上居然有一個專門的“WorldToiletOrganiza-tion”———“世界廁所協(xié)會”。這個協(xié)會在各國從事廁所以及廁所文化的研究。其實，改善世界各國的廁所環(huán)境，也是一個關(guān)系民生的重要問題，值得加以研究和探討。正因為這樣，“世界廁所協(xié)會”在世界各國設(shè)立分會，各分會設(shè)立主席。“世界廁所協(xié)會”每年還舉行年會，組織各會員國互相參觀，以改善和提高各國的廁所設(shè)備與環(huán)境。
廁所文化印度國
印度輿論大聲歡呼要慶祝世界廁所日。在印度，由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，印度很想建立起全新的良好形象，但談到人民衛(wèi)生習(xí)慣和“廁所文化”時，印度人卻有些不好意思。不論是首都新德里，還是經(jīng)濟(jì)中心孟買，街道邊、鐵路邊、海岸邊，隨地大小便的人泰然自若。造成這種現(xiàn)象的原因，首先就是缺少公共廁所。
印度的公共廁所
據(jù)法新社2009年報道，根據(jù)聯(lián)合國估計，印度有6億人，或55%的人在室外“方便”，這是圣雄甘地發(fā)表要負(fù)責(zé)地處理人類排泄物言論60多年之后的現(xiàn)狀。根據(jù)孟買市政當(dāng)局提供的數(shù)字，孟買有一半以上的人住在貧民區(qū)，那些地方平均81人共用一個廁所。在有些地方達(dá)到273人有一個廁所，的地方也是平均58人有一個廁所。隨地大小便不僅污染環(huán)境，也傳播疾病，比如腹瀉。聯(lián)合國兒童基金會說每天有1000名5歲以下的印度兒童死于腹瀉。印度衛(wèi)生部透露，衛(wèi)生條件差和疾病導(dǎo)致印度經(jīng)濟(jì)每年要承擔(dān)120億盧比（約2.55億美元）的損失。最尷尬的是婦女和女孩，沒有廁所意味著她們經(jīng)常要等候一整天，直到天黑才出去方便，這增加了感染的機(jī)會，受暴力侵犯的機(jī)會，甚至遭蛇咬傷的機(jī)會，因為她們要到偏僻的地方去。
世界廁所日給印度重視廁所問題提供了一個良機(jī)。世界廁所組織創(chuàng)始人杰克·西姆認(rèn)為解決城市衛(wèi)生問題的方法是引入私營機(jī)制，要讓企業(yè)、小額融資和特許經(jīng)營進(jìn)入這個潛在的“市民方便市場”，讓需求和供給的動力打破市政壟斷局面。杰克·西姆希望把這一問題提上政治議程，讓人們“多談廁所。”他說：“人們上廁所的次數(shù)要比發(fā)生性關(guān)系的次數(shù)多。要讓上廁所成為一個很好的經(jīng)歷，要是安全的、衛(wèi)生的、不會影響健康的，人們需要培養(yǎng)上廁所的感情。”
廁所的修建和維護(hù)也是一個大問題。2009年3月，孟買市政當(dāng)局說，在貧民窟地區(qū)現(xiàn)有7萬多個廁所，還需要建造6萬個，目前正在建造的只有6000個。城市公共廁所的建造總跟不上人口增加的爆炸式需求。同時，即使修建了公共廁所，大多數(shù)都沒有自來水、排水系統(tǒng)和電力供應(yīng)，使得這些廁所很不衛(wèi)生，無法使用。
為了倡導(dǎo)廁所文化，印度北部哈里亞納邦還發(fā)動了一場“無廁所，無妻子”的活動，敦促女性拒絕不能提供帶衛(wèi)生間的房子的求婚者。有分析說，印度正在努力把自己描繪成一個新興的世界經(jīng)濟(jì)超級大國的形象，但是如果廁所問題解決不好，總是會讓世人掩面而笑的。
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